в свободном мире
Wednesday, 14 July 2010 11:35![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Toxic Tel:
Если они хотят носить паранджу, они знают, куда им следует уехать. В свободном мире места такой одежде нет.
http://www.bbc.co.uk/russian/interactivity/2010/07/100713_letters_french_veil_ban.shtml
via
no subject
2010-07-14 09:08 (UTC)no subject
2010-07-14 09:15 (UTC)Ну, да, в Иране нарушают права. И что теперь?
no subject
2010-07-14 09:19 (UTC)no subject
2010-07-14 09:23 (UTC)(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2010-07-14 09:33 (UTC)То есть если я привык ходить в семейных трусах и большая часть твоей семьи против -- то вряд ли это фашизм. Даже если я считаю, что это _мои_ религиозные ценности.
Верно и обратное -- у себя дома я имею право устанавливать требования (к цвету домашних трусов).
no subject
2010-07-14 09:40 (UTC)Я же право носить паранджу и хиджаб мотивирую вовсе не религиозными предписаниями.
(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2010-07-14 09:10 (UTC)пассаж про мир имхо корявый, но я за отмену паранджи.
no subject
2010-07-14 09:14 (UTC)no subject
2010-07-14 09:17 (UTC)возможно это стереотип, но паранджа для меня равна маске на лицо. Есть время и место, когда это недопустимо.
no subject
2010-07-14 09:20 (UTC)> Есть время и место, когда это недопустимо.
Например?
Далее, я не уверен нащ0т Франции - но в Бельгии запретили также хиджаб.
(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2010-07-14 09:14 (UTC)пипец аргумент
Коран не содержит предписания водить машину, но мусульмане во Франции часто передвигаются на автомобилях, поэтому надо всех французов принудительно пересадить на велосипеды
no subject
2010-07-14 10:03 (UTC)no subject
2010-07-14 10:13 (UTC)no subject
2010-07-14 11:03 (UTC)Как с этим быть?
no subject
2010-07-14 11:05 (UTC)no subject
2010-07-14 11:50 (UTC)а под правами ты подразумеваешь "юридически закрепленные возможности", правда?
и вот тот вопрос, который мы обсуждаем -- "имеют ли право горожане Питер^Wгорода в Европе запретить резать баранов под домами, в черте города".
или я не так понял?
(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by"А судьи кто?" (с)
2010-07-14 11:56 (UTC)Я вот считаю - что нарушает. Мои, например. Ибо зрелище забиваемого барана, кровь и гавно под окнами мне реально неприятны. Или моих детей, которые, насмотревшись таких ужасов, могут получить комплексы на всю оставшуюся жизнь. Ну и тд.
А он считает, что не нарушает. Он же не в квартире режет у тебя, верно? И тебя не заставляет поступать так же. Он занимается своим собственным делом, все остальные идут нафиг.
Есть старинная пословица насчёт чужого монастыря и устава. А ещё был один рассказ из фантастики. Про то, как один чувак из одного очень крутого племени, где всё решалось очень жёстко, приехал на другую планету, жители которой были известны своей мягкостью и толерантностью. И начал там себя вести так, как он привык у себя дома - в расчёте на то, что ему ничего по законам этой планеты не сделают. Но когда его поймали - ему рассказали, что судить его будут по законам его родной планеты. И извинились за нерадивого чиновника, который не объяснил ему это при въезде.
Re: "А судьи кто?" (с)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2010-07-14 12:00 (UTC)(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2010-07-14 14:14 (UTC)Хочешь баран рэзат, лезгинк танцевать и вести себя так, как будто весь мир вокруг тебя - один большой аул - пиздуй в аул.
Это тот случай, когда права человека второстепенны.
no subject
2010-07-14 15:29 (UTC)На самом деле власти поддерживают отнюдь не нас.
no subject
2010-07-14 15:31 (UTC)а нас-то за что?(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2010-07-14 18:57 (UTC)ПОЗИТИВНОЕ И НЕГАТИВНОЕ ПРАВО
2010-07-14 14:27 (UTC)Надо будет потом поговорить об этом (отдельно).
no subject
2010-07-16 09:36 (UTC)Да, тебе - человеку европейскому и прогрессивному - кажется, что речь идёт о защите прав и свобод, и в частности - носить то, что хочется, и волосы какой угодно длины.
А они - они-то считают по-другому!
Это ТЕБЕ насрать на национальный костюм, а им-то как раз нет. И волосатиков тех же они вполне спокойно готовы забить камнями. Они защищают своё желание жить в христианском мире по мусульманским законам.
Ты буквально во втором комменте написал: "Человек во Франции, желающий носить паранджу или хиджаб, не имеет никакого отношения к каким-то людям в Иране."
Так вот, человек во Франции, желающий носить паранджу или хиджаб, имеет вполне определённое отношение к людям в Иране. Поскольку этот человек _во_Франции_ желает жить по законам _Ирана_.
Это тебе кажется, что он всего лишь желает носить то, что он желает. Нет. Он желает носить то, что ему говорит его Закон. И ладно, если бы только носить. А то и кушать, и говорить, и действовать.
> "Ну, да, в Иране нарушают права. И что теперь?"
А теперь они хотят, чтобы и во Франции права нарушались точно так же, как и в Иране.
Я ж писал - сифилис начинается с маленькой безобидной корочки на губе. Но увидев эту корочку, надо немедленно принимать меры. Иначе умрёшь.
Вот тут был неплохой текст про это (про превентивный подход):
==============
Моральное же поведение для "северной этической системы" - не допускать причинения себе зла. То есть быть бдительным и защищённым, иметь возможность отказаться от ненужных и вредных для себя отношений или прекратить таковые силой, пока они не нанесли вреда. Да, с "запада" это кажется "паранойей".
==============
http://17ur.livejournal.com/223307.html
Ну, в общем, я всё, что мог, на эту тему сказал. Тебя тоже выслушал, аргументы твои понимаю, но эти аргументы мне кажутся ошибочными в изначальной посылке: ты считаешь, что "они" разговаривают с тобой на одном языке - на языке либеральных (или либертарианских, как правильно будет?) ценностей, а они-то так не считают. Они-то как раз считают твои ценности неправильными. А свои ценности они осознают чётко и чётко готовы бороться именно за них, а не за то, что ты им хотел бы приписать.
Я так думаю...
no subject
2010-07-18 15:24 (UTC)Мне противно видеть,как в детский бассейн,для совсем малышей,забирается тётка в одеждах и распластавшись,аки громадная чёрная медуза ,купается там со своими отпрысками.
Подходят служащие сего заведения,вежливо напоминают этой мадам,что в одежде в детском бассейне купаться нельзя.
Медуза-ноль эмоций,выскакивает её щуплый волосатый муж и на ломаном немецком начинает орать о притеснениях,не толерантности и религиозной розни.
Бабу всё таки вынуждают вылезти из бассейна,и семья удаляется,грозя подать во все возможные суды.
Это дискриминация кого ? Непонятного существа ,замотанного в тряпки,или 20 малышей,которые смотрели на это чудо и не знали,как реагировать? Я уж про одежду не говорю,может она у неё пронафталиненная была ,а она в ней в бассейн 50 см глубиной.