gns_ua: (Default)
Я сижу здесь уже пять лет. Мы готовим спасение этой несчастной планеты. [...] Нам нужны курьеры... тридцать пять тысяч одних курьеров врачи... двенадцать тысяч врачей.

Объясните-ка мне одну вещь. Это лежащий прямо на поверхности, совершенно очевидный вопрос.

- Как и почему Максим оказался там и всё вот этот вот?

Я знаю, да: "Метеоритная атака в стратосфере, вероятность - ноль целых ноль-ноль...". А что он там вообще делал? Группа, говорите, свободного поиска?

Тогда бери каталог, раскрывай его на любой странице, ткни пальцем в любую строчку и лети себе. Открывай планету, называй ее собственным именем, определяй физические характеристики, сражайся с чудовищами, буде таковые найдутся, вступай в контакты, буде найдется с кем, робинзонь помаленьку, буде никого не обнаружишь... И не то чтобы все это напрасно. Тебя поблагодарят, тебе скажут, что ты внес посильный вклад, тебя вызовет для подробного разговора какой-нибудь видный специалист... И ты вернешься в Управление ГСП и, стараясь не глядеть на двух таких же остолопов, роющихся в каталогах у соседнего стеллажа, возьмешь очередной том, откроешь наугад страницу и ткнешь пальцем...

Ещё не поняли? Вот открытым текстом:

Река несла с востока радиоактивные вещества, и Максиму стало ясно, что проку от этой цивилизации будет мало, что это опять не то, что контакта лучше не затевать, а надо проделать стандартные анализы, раза два незаметно облететь планету по экватору и убираться восвояси, а на Земле передать материалы серьезным и много повидавшим дядям из Совета галактической безопасности и поскорее забыть обо всем..

Н-ну?
gns_ua: (Default)
Теперь оставим этот псевдогуманизм и морализаторство. Посмотрим прагматично.

Вот живёт себе пацан. На дворе средние века.

Он - охуенный хакер. Был бы, если бы ему кто-то показал компьютер и показал в какие кнопки тыкать для начала. У него мозги хорошо заточены под это, и он охуенно обучаем. А так он убирает навоз.

О да, у них там социальная структура и всё такое. А мы - рядом с этой социальной структурой построим свой интернет-клуб. И предложим оплачивать, чем сможешь (или поработать как можешь).

Можете вообще игнорировать наше существование. Но, кое-кому - интересно. Это на самом деле первый уровень отбора.

Да, в итоге сложившаяся социальная структура, вероятно, разрушится. А олдфаги, вероятно, будут сидеть на завалинках и ныть что поганая молодёжь обычаи предков продала за погремушки со звёзд. Насрать на олдфагов.

Возражения?
gns_ua: (Default)
В данный момент я провожу социальный эксперимент.

На этаже шесть квартир. Курящие живут в четырёх. На лестничной давно стоит здоровенная банка из-под краски в качестве пепельницы. Однако, люди (включая меня) не всегда попадают точно в пепельницу.

Эксперимент заключается в том, что каждый раз выходя покурить, я осматриваюсь и собираю с пола в банку все бычки, спички и проч., никоим образом это не афишируя и не акцентируя на этом внимание.

Цель эксперимента: выяснить, через сколько времени процент удачных или вовремя скорректированных попаданий в пепельницу у остальных курильщиков приблизится к 99.9%, а также через сколько времени они станут _мне_ делать настойчивые замечания за непопадание.
gns_ua: (Default)
Значит так, я исхожу из того, что на описанных в ТББ и ОО Авроре и Саракше живут не просто гуманоиды, а существа биологически не отличимые от людей. Ну, люди.

Для простоты предположим что это результат первой волны колонизации. Как у Азимова.

А в этом случае я предлагаю, опять же для простоты, рассмотреть остров в Тихом океане на который выбросило over 9000 пассажиров Титаника жертв кораблекрушения. И случилось это, скажем, тридцать лет назад.

Они конечно деградировали и одичали, и живут там уже дети и внуки поселенцев. Они в силу ряда объективных причин выработали собственные самобытные мораль и культуры. Они по традиции в полнолуние зажаривают и съедают самую красивыую девушку - это конечно отголосок тяжёлых времён когда каннибализм реально помогал им выжить. Ну и всё такое.

Мы что - умильно посмотрим на них и скажем, ах, пусть развиваются, их остров достаточно плодороден и наполнен полезными ископаемыми, так что они рано или поздно разовьют у себя индустриальную цивилизацию и выйдут в море на пароходах?

А мы пока, либо а) исчезнем и не будем им мешать б) скрытно внедрим своих наблюдателей, потому что обоже как же это интересно в) тайно внедрим прогрессоров, мягко подталкивающих их развитие?

Мне представляются все три позиции одинаково мудацкими. Мне представляется, что мы открыто и явно приплывём к ним и представимся. А ежели кто предпочтёт там остаться, мы всё равно у них там построим макдональдс, интернет-кафе и полицейский участок. И (как Робинзон, между прочим) обеспечим несъедение людей в дальнейшем.

Теперь рассмотрим второй вариант - люди изначально были расселены по галактике, и это эксперимент Странников.

Ну, хорошо. Что изменилось? Даже если Странники хотели бы видет каждую цивилизацию независимо развивающейся, выходящей в космос и галактическую войну в финале - нам-то что? А если идея Странников была наоборот, в том что те кто раскрутятся первыми интегрируют остальных и построят Галактическую Республику? А если эксперимент Странников заключался именно в том, чтобы посмотреть займёмся ли мы воссоединением человечества?

Нам-то что? Там живут люди, там живёт Рада Гаал, и если морально-этические принципы Крысолова, обусловленные его социальным происхождением и современным ему уровнем развития производительных сил позволяют ему оную Раду Гаал изнасиловать и ограбить - тем хуже для него. Мы её имеем право защитить. В этом нам поможет общее физическое развитие, по которому мы значительно превосходим местное население, ну и скорчеры на крайняк. Мы, конечно, постараемся причинить как можно меньше вреда нападающему. Насколько это будет возможно.
gns_ua: (Default)
Румату правильно нахуй посылали - ты, типа, или реально помогай или пиздуй отсюда еблан. А Румате ж не до людей, у него целая цивилизация! С самобытным историческим путём, и вмешиваться нельзя, интересно же как оно всё само происходит!

От этого блядства и рвёт крышу у пацанов.

Контора так и называется - Институт Экспериментальной Истории. Потому и Странник на Саракше действовал исключительно в игровых условиях, без использования внешнего (скрытого, как угодно залегендированного) воздействия, типа тех же орбитальных гипноизлучателей. Чистота эксперимента же!

И проговорились на отличненько при обсуждении "подкидышей" :

Не кажется ли уважаемому Геннадию, что высказанную им гипотезу можно в равной степени развить в прямо противоположном направлении, а именно — предположить, что гипотетические существапосредники должны по замыслу странников выполнять задачи, с нашей точки зрения скорее негативные. [...] Вот у нас сейчас появилось новое понятие — прогрессор — человек земли, деятельность которого направлена на сохранение мира среди других гуманоидных цивилизаций. Почему не допустить, что гипотетические существа-посредники — это своего рода прогрессоры странников. Что мы, в конце концов, знаем о точке зрения странников на темпы и формы нашего, человеческого прогресса?..

Совещание немедленно раскололось на две фракции — оптимистов и пессимистов. Точка зрения оптимистов представлялась, разумеется, гораздо более правдоподобной. Действительно, трудно и даже, пожалуй, невозможно было представить себе сверхцивилизацию, способную не то чтобы на грубую агрессию, но хотя бы даже на сколько-нибудь бестактное экспериментирование с младшими братьями по разуму. В рамках всех существующих представлений о закономерностях развития разума точка зрения пессимистов выглядела, мягко выражаясь, надуманной и архаичной.


По-моему вот здесь (и в "Волнах" Тойво Глумов об этом тоже говорил) как раз сказано всё об ублюдочности прогрессорства. То есть - мы-то знаем, чем занимаемся на самом деле, потому и боимся прогрессорства у нас. Но они же сверхцивилизация, говорят оптимисты! Они никогда не стали бы! Не то что мы, пидарасы!

А, между тем, в некоторой советской фантастике (этот сюжет, насколько помню, встречается не у одного автора) хроноисследователи оказываются в WWII - да и остаются там воевать против фашистов. Хотя уж тут совершенно очевидным образом обосновано невмешательство в своё собственное прошлое.

(no subject)

Tuesday, 12 October 2010 01:50
gns_ua: (Default)
А ведь у Сикорски не просто "профессиональная деформация". Он и на Саракше был профессиональным мудаком, не играл роль обычного местного мудака, как какой-нибудь там Румата Эсторский, а именно был мудаком сам по себе.

И Мака испортил. Где-то около начала "Жука" Каммерер размышляет о тяжкой доле прогрессоров и преодолеваемых муках совести, но, что сцуко характерно - у него уже есть понятие о том, что если надо убивать и по-другому не получится, значит убей - только вот оно совершенно ортогонально тому Маку, который взрывал Центр вместе с всеми кто был в здании и который обещал яйца на уши натянуть любому мудаку, включая Сикорски, за идею восстановить башни и Центр. Мотивы и допустимые основания теперь совершенно другие. Этот, пожалуй, и башни отстроил бы если понадобилось бы.
gns_ua: (Default)
Социолог Лоуренс Харрисон описал заочную дискуссию антрополога из Чикагского университета и камерунского экономиста. Первый, проведя несколько лет в командировках и экспедициях в Африке, списал все, что принято считать бедами Черного континента, на традиции и культуру народов, его населяющих, советуя не лезть в этот «прекрасный и самобытный» мир. Его оппонент, коренной африканец, отучившийся в Гарварде, напротив, призывал цивилизованное сообщество больше влиять на ситуацию в африканских государствах, из-за чего и получил выговор за космополитизм и заискивание перед развитыми странами. Вот как ответил камерунский ученый своему коллеге, восторгавшемуся особым путем третьего мира. Цитата длинная, но, мне кажется, ее стоит привести полностью.

«Я скажу правду. Нам, африканцам, действительно нравится жить в трущобах, где нет в достатке пищи, медицинской помощи и образования для наших детей. Наша политическая система, возглавляемая коррумпированными вождями племен, — это нечто достойное восхищения, поскольку она позволила странам вроде Заира при режиме Мобуту завоевать международный престиж и всеобщее уважение. Более того, было бы действительно страшно скучно, если бы по всей Африке удалось организовать свободные и демократические выборы. Если бы такое случилось, мы перестали бы быть настоящими африканцами и утратили бы всякую самобытность — наш авторитаризм, наши кровавые гражданские войны, нашу безграмотность и сорокапятилетнюю продолжительность жизни; мы бы разочаровались в себе и уронили бы себя в глазах тех западных антропологов, которые с таким сочувствием изучают нас, понимая, что от нас не следует ждать такого же поведения, как от всех других людей, которые стремятся к достойной жизни… Мы, африканцы, должны быть самобытными…»


http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/2010/03/24/228992

(no subject)

Wednesday, 7 April 2010 20:28
gns_ua: (Default)
Но политика - это и правда выбор между одним злом и другим злом. Между одним большим горем и возможно еще большим сейчас или в будущем.

http://broosnika.livejournal.com/77122.html

Вся эта ваша "социальная инженерия" и есть фашизм чуть менее чем полностью. Это, именно, то что дурак и сопляк Каммерер пытался объяснить умному Сикорски, мыслящему глобально и готовящему спасение с учётом всех возможных последствий. И это, подозреваю, именно то что осознал Румата Эсторский Антон Малышев.

И это никакая не "слезинка ребёнка" которой размахивают к месту и не к месту, как правило имея в виду как раз "последствия".

У ваших сраных прогрессоров всегда был ровно один выбор - применить насилие к бандиту и насильнику вот прямо сейчас, для защиты невинной жертвы, или обсуждать его тяжёлое детство прошедшее в мрачные времена средневековья а бытие определяет сознание так что он ведь не виноват, но если мы сейчас его попустим он ведь может обидеться и вообще устроить ужосужосужос и тогда прольётся гораздо больше слезинок ребёнка. Так что давайте лучше бороться за мир во всём мире.

Ой. Кажется, именно так, по-прогрессорски, рассуждали Чемберлен с Даладье?

А у вашего сраного мудака Сикорски был выбор - либо два раза в день жестоко пытать кучку маргиналов, но зато стабильность и можно проводить модернизацию, либо прекратить это но тогда остальные людишки могут начать буянить от лучевого голодания.

Очень простой выбор, на самом деле. Что сука характерно - очевидный для любого нормального человека из Мира Полдня, в роли какового и выступил Мак Сим.

И мудаки эти, экспериментальные историки, ещё и жаловались что мало ресурсов выделяют на их программы, что общественное мнение против них. А чо они ожидали? И этой-то недостаточностью ресурсов мудак Сикорски обосновывал необходимость использования на Саракше своего научного подхода, что кагбе наводит на мысль о Туннеле.
gns_ua: (Default)
Серый куб Центра был прекрасно виден отсюда, и он больше не был кубом. Он плющился на глазах, отекал и проваливался внутрь себя, над ним поднимался дрожащий знойный воздух, и пар, и дым, и что-то ослепительно белое, жаркое даже здесь, страшно и весело выглядывало сквозь длинные вертикальные трещины и оконные дыры…

Ничего этого хоббиты не видели. Их маленький холмик трясся как в лихорадке, все вокруг плавилось от страшного жара. Они закрыли глаза руками, чтобы не видеть смерти.

Когда орлы подхватили их, они были без сознания. Птицам так было даже удобнее. Их ноша безвольно висела в громадных когтях, бережно державших маленькие тела. Орлы взмыли над огнем и дымом и скоро растаяли высоко в небе.

Очнувшись, Сэм обнаружил, что лежит на чем-то мягком. Над ним плавно покачивались ветки буков, их молоденькие листья просвечивали на солнце золотым и зеленым. В воздухе разливался нежный аромат весны. Он вспомнил: так пахло в Итилиене.

– Ох! - пробормотал он. - Интересно, долго ли я спал? - Запах перенес его к тем дням, когда он развел свой маленький костерок на солнечном берегу. Что было после? Он не помнил. - Ох, - повторил он, - ну и сон мне снился! Как я рад, что проснулся. - Сэм сел и увидел рядом спокойно спящего Фродо. Одну руку он подложил под голову, другая лежала на одеяле. Это была правая рука, и на ней недоставало третьего пальца!

Воспоминания разом нахлынули на Сэма, и он вскричал:

– Так это был не сон? Где же мы?

Чей-то голос cипло произнес позади него:

– – Dumkopf! Rotznase!

Сэм не сразу его понял, а когда понял, у него подкосились ноги. "Дурак. Сопляк". Сэм обернулся, как ужаленный. Перед ним стоял Гэндальф, одетый в белое, с белоснежной бородой, сверкающей на солнце.

– Я – работник Галактической безопасности, – сказал Серый Странник с горечью. – Я сижу здесь уже пять тысяч лет. Мы готовим спасение несчастного Средиземья. Тщательно, бережно, с учетом всех возможных последствий. Всех, понимаете?… А вот кто вы такой? Кто вы такой, что лезете не в свое дело, путаете нам карты, взрываете, стреляете, – кто вы такой?

Сэм, не в силах вымолвить ни слова, смотрел на мага, открыв рот.

– Я не знал… – произнес он упавшим голосом. – Откуда мне было знать?…
gns_ua: (Default)
в истории с подкидышами Сикорски всё время нервничал, что каждое его действие возможно предусмотрено Странниками и является частью их плана. Поэтому старался действовать непредсказуемо.

Но почему мне сразу бросилось в глаза, насколько очевидно и предсказуемо убить Абалкина, когда он придёт за детонатором? Не было ли всё задумано именно так?

(no subject)

Monday, 8 December 2008 17:46
gns_ua: (Default)
"Одна арбалетная стрела пробила ей горло, другая торчала из груди."

Это сломало Румату, как сломало бы любого землянина на его месте. И практически весь арканарский истэблишмэнт, вместе с региональной верхушкой Ордена жизнью заплатил за подлое и бессмысленное убийство.

Read more... )
Но был еще один человек.

Великолепно знающий Румату. Абсолютно уверенный в своей правоте. Безжалостный. Прошедший в своей жизни через многие смерти и предательства. Собственно, остатков порядочности у него хватило на то, чтобы все-таки - предупредить: "В нашем деле не может быть друзей наполовину. Друг наполовину - это всегда наполовину враг."

Арата имел возможность: арбалетчиков-виртуозов в его распоряжении было предостаточно. Арата имел мотив. Очень веский мотив . И в конце-концов он добился своего, устранив руками землян дона Рэбу и создав условия для того, что, собственно, и стало "Арканарской резней". И когда арканарский люд действительно полез с топорами из всех щелей, нашлось кому его возглавить...

Все очень просто. Обычный форсирующий прием. Человеку, который собирался "выжечь золоченную сволочь" до 20 колена, вряд ли придет в голову жалеть наложницу благородного дона.

Румате такая возможность просто не могла прийти в голову. С точки зрения "базисной теории феодализма" Арата был союзником коммунаров Земли. Априорным союзником. Румата дрался бы за него, как за землянина. И, наверное, считал, что Арату это к чему-то обязывает.


http://www.igstab.ru/materials/black/Per_4tom.htm

(no subject)

Monday, 8 December 2008 13:02
gns_ua: (Default)
“Кажется, мы с вами перебрали все. Впрочем, — он подался вперед, — есть еще одна возможность. Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни!

Да, это мы тоже намеревались попробовать, подумал Румата. Массовая гипноиндукция, позитивная реморализация. Гипноизлучатели на трех экваториальных спутниках.

— Я мог бы сделать и это, — сказал он. — Но стоит ли лишать человечество его истории? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?”


Вот это и есть прогрессорская ублюдочность. Мы тут будем ходить все в белом, время от времени кого-нибудь отмазывая от проблем или подкидывая денег. Нам тут каждого отдельно вроде бы жалко и мы им будем помогать, но у них же "своя история", "мы не имеем права вмешиваться". А в то же время санкционированные макровоздействия - запросто. Типа, "посмотреть что будет"?

Кстати непонятно почему можно использовать золото изготовленное в синтезаторе материи, летать на вертолёте как Сикорски и жрать спорамин, а бластер юзать - нельзя. Одного ведь порядка вещи, _сверхспособности_.
gns_ua: (Default)
и снова "тринадцатый город". А почему, собственно, не вмешаться? Если Арканар - абсолютно чужая цивилизация и там еще как-то можно оправдать осторожность, то здесь-то - обычные люди, бывшие земляне. Вот стоит Дима с земными технологиями [и лепечет, что "один человек революцию не сделает". Ага, щаз. С активной защитой он может сделать что угодно], вот за ним прилетели спасатели - почему не вмешаться? Уничтожить ублюдочную систему воспитания, изолированность городов - но взамен технологии, позволяющие выживать с меньшими затратами. В крайнем случае эвакуировать всех с зараженной планеты. Да в конце концов, "наружники" как-то живут ведь?

И плевать на "их собственный путь развития", люди не должны так жить никогда и ни при каких обстоятельствах. А если есть возможность обстоятельства исправить - это надо сделать, интегрировать их в земную цивилизацию.
gns_ua: (Default)
так вот о тринадцатом городе. Это ведь идеальное государство раннего Платона - элита-стражи-рабы. Причем Платон и думал как раз об отбираемой и обновляемой интеллектуальной элите, а не наследственной-вырождающейся аристократии. И ведь действительно - эффективно. И действительно ведь - сумели сохранить цивилизацию, чтобы потом, постепенно, ослаблять контроль. Вот и Китай со своим ростом ВВП туда же. А еще есть "муравейник Хеллстрома", тоже чрезвычайно эффективная структура.

ага. Можно сказать что все что я пишу, мое почти инстинктивное неприятие такой модели - либерастическая муть, и что главное сохранить цивилизацию. Только ведь тогда нельзя говорить, что "либерастическая хрень" - антихристианская и антиправославная.

Вся фишка в том, что в христианстве все намного проще. не стоит задача "выживания любой ценой", даже если нам кажется, что это "выживание [русской/любой] культуры" мы оправдываем "сохранением Церкви". Церкви обещано выстоять до конца дней, что бы ни случилось в мире. Поэтому отказаться от базовых вещей _сейчас_ чтобы "сохранить Церковь" _в перспективе_ - не нужно [то есть можно не идти на такие компромиссы. И, соответственно - нельзя на них идти]. Если бы первохристиане думали о "сохранении Церкви в перспективе" - они принесли бы жертвы римским языческим богам, от них только этого требовали. И их бы больше не трогали.

А тогда - уж тем более - перед вечностью ничего не стОит "цивилизация", "культура", "нация" [говорит националист [livejournal.com profile] gns_ua ;]. Есть здесь и сейчас человек. Он-то вправе жертвовать собой, но "мы" [типаэлита] не имеем права им жертвовать, тем более не ставя его в известность.
gns_ua: (Default)
по наводке скачал и прочитал "Тринадцатый город", просто ради интереса. Не могу не согласиться с [livejournal.com profile] beaver_cherokee.

(мечтательно) а подарить бы Сирьоже Цибуленко книжку Григория Чхартишвили "Писатель и самоубийство"

Profile

gns_ua: (Default)
gns_ua

April 2017

M T W T F S S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Expand Cut Tags

No cut tags

Style Credit