понятия чести
Monday, 6 May 2013 00:21![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Герметикон на самом деле очень прикольный. Там вот собственно - изначальные понятия.
Что вызов на дуэль, это не стремление убить обидчика, а готовность за свою честь поставить на карту _свою_ жизнь.
(и выбор оружия, соответственно, имеет значение. Один из сюжетных моментов, крутой фехтовальщик вызывает на дуэль мощного стрелка. Выбрав мечи, он показал недостоин быть правителем, показал что готов убивать за свои идеи, но не готов умирать. И именно поэтому его убивают, хоть он и крутой фехтовальщик на мечах.
- А если бы он решил стреляться, что бы ты сделал? (подразумевается: ведь ты мог бы застрелить его даже с завязанными глазами с двухста шагов)
- Не знаю, как я поступил бы. Но к чему это? Он решение принял, вот такое.
Или, когда Махим клянётся "жизнью своих детей", что непричастен к убийству возлюбленной Помпилио - это означает, что жаждущий отмщения Помпилио Чезаре Фаха дер Даген Тур, с того момента как принимает клятву, становится полностью ответственным за жизнь Махима и его семьи. Их жизни, буквально, принадлежат ему, и он за них отвечает. То есть, ровно до того момента, пока не будет найден настоящий заказчик, дер Даген Тур гарантирует их безопасность, используя все доступные ему ресурсы, причём даже его собственная жизнь менее важна. Он может и должен, при необходимости, погибнуть спасая их.
И всё это только ради одного. Если Махим окажется причастен, то Помпилио Чезаре Фаха дер Даген Тур, или его законные правопреемники, сделают что пожелают. Но до этого - никакая мразь не смеет тронуть потенциальный объект возмездия.
Ну и много подобных вещей. С одной стороны, вроде бы как бы "переворачивающих", но на самом деле глубоко правильных, _исходных_. В которых ведь собственно и есть смысл всех этих аристократических понятий. Военная аристократия, уже родовая, но ещё не зажравшаяся.
Что вызов на дуэль, это не стремление убить обидчика, а готовность за свою честь поставить на карту _свою_ жизнь.
(и выбор оружия, соответственно, имеет значение. Один из сюжетных моментов, крутой фехтовальщик вызывает на дуэль мощного стрелка. Выбрав мечи, он показал недостоин быть правителем, показал что готов убивать за свои идеи, но не готов умирать. И именно поэтому его убивают, хоть он и крутой фехтовальщик на мечах.
- А если бы он решил стреляться, что бы ты сделал? (подразумевается: ведь ты мог бы застрелить его даже с завязанными глазами с двухста шагов)
- Не знаю, как я поступил бы. Но к чему это? Он решение принял, вот такое.
Или, когда Махим клянётся "жизнью своих детей", что непричастен к убийству возлюбленной Помпилио - это означает, что жаждущий отмщения Помпилио Чезаре Фаха дер Даген Тур, с того момента как принимает клятву, становится полностью ответственным за жизнь Махима и его семьи. Их жизни, буквально, принадлежат ему, и он за них отвечает. То есть, ровно до того момента, пока не будет найден настоящий заказчик, дер Даген Тур гарантирует их безопасность, используя все доступные ему ресурсы, причём даже его собственная жизнь менее важна. Он может и должен, при необходимости, погибнуть спасая их.
И всё это только ради одного. Если Махим окажется причастен, то Помпилио Чезаре Фаха дер Даген Тур, или его законные правопреемники, сделают что пожелают. Но до этого - никакая мразь не смеет тронуть потенциальный объект возмездия.
Ну и много подобных вещей. С одной стороны, вроде бы как бы "переворачивающих", но на самом деле глубоко правильных, _исходных_. В которых ведь собственно и есть смысл всех этих аристократических понятий. Военная аристократия, уже родовая, но ещё не зажравшаяся.
no subject
2013-05-06 08:24 (UTC)Очень хорошо.
Я об этом не задумывался, а ведь похоже, что и вправду так.