gns_ua: (Default)
gns_ua ([personal profile] gns_ua) wrote2010-07-14 11:35 am

в свободном мире

Toxic Tel:

Если они хотят носить паранджу, они знают, куда им следует уехать. В свободном мире места такой одежде нет.

http://www.bbc.co.uk/russian/interactivity/2010/07/100713_letters_french_veil_ban.shtml

via

[identity profile] gns-ua.livejournal.com 2010-07-15 12:44 pm (UTC)(link)
> Насчёт большинства - я думаю, ты проводишь разницу между "большинство на референдуме в пределах одного социума" и "обычное большинство в случайной компании".

Ну, вот, образовался социум. Они на референдуме решают что раз сегодня пятница, мы зажарим и съедим Пятницу.

> неприятие чужих прав, свобод и обычаев на их собственных землях.

Ничего расплывчатого. Нет свободы распоряжаться чужой жизнью.

[identity profile] dyadka-zakharov.livejournal.com 2010-07-15 12:57 pm (UTC)(link)
> Нет свободы распоряжаться чужой жизнью

...по христианским канонам.
По другим канонам - вполне себе есть.

[identity profile] gns-ua.livejournal.com 2010-07-15 01:03 pm (UTC)(link)
Гм. Хорошо.

Чисто теоретически. Если в незнакомой стране идёшь по улице и слышишь крики из подворотни, а заглянув туда видишь как два мужика пытаются трахнуть девушку - следует вспомнить что там по этому поводу говорили в путеводителе, может тут так принято, насиловать в подворотнях?

У них _жертва_ есть. Которая _не_хочет_ быть жертвой. И я не вижу ни одной проблемы помочь жертве защитить себя.

[identity profile] dyadka-zakharov.livejournal.com 2010-07-15 01:21 pm (UTC)(link)
Ну, во-1ых, что-то мне подсказывает, что как раз подобная ситуация может иметь место в христианских странах, и очень сильно вряд ли - в мусульманских. Например.

А во-2ых, примеры и аналогии - вообще довольно неудачный приём в спорах...

Ну и в третьих - мы как-то незаметно от обсуждения традиций и привычек внезапно вышли на обсуждение случайной криминальной истории. Что вовсе не относится ни к традициям, ни к привычкам, ни к религиозным установлениям.

Позволю себе, кстати, напомнить, что изнасилование считалось самым мерзким преступлением во всех религиях. В тч и в языческих. Так что твой пример не катит. Тут любой вступится, неважно - христианин или нет.

[identity profile] gns-ua.livejournal.com 2010-07-15 01:25 pm (UTC)(link)
> случайной криминальной истории

Что же тут криминального, если таковы местные обычаи?

> Позволю себе, кстати, напомнить, что изнасилование считалось самым мерзким преступлением во всех религиях. В тч и в языческих. Так что твой пример не катит. Тут любой вступится, неважно - христианин или нет.

Да не важно. Представим себе гипотетическую культуру с красивыми древними традициями.

[identity profile] dyadka-zakharov.livejournal.com 2010-07-15 01:30 pm (UTC)(link)
Нет, рассуждать о сферическом коне в вакууме я закончил лет 10 назад.
Есть конкретная тема: запрет хиджабов и паранджи в Европе. Мой вердикт - европейцы в своём праве.

[identity profile] gns-ua.livejournal.com 2010-07-15 01:34 pm (UTC)(link)
Ты только не расстраивайся, когда платки православных женщин тоже попадут под это описание.

Дело не в "обычаях", а в принципе - или можно запрещать одежду, или нельзя. Я считаю что нельзя, вообще, в принципе. Никаким большинством.

Если можно - то вдруг внезапно может оказаться что запретят тебя. Демократически.

[identity profile] dyadka-zakharov.livejournal.com 2010-07-15 05:07 pm (UTC)(link)
Коль, ну почему ты так упёрся именно в одежду?
Всё начинается с малого.
Например, раз уж мы начали прогнозировать будущее, завтра чеченец заявит, что кинжал является непременным атрибутом одежды чеченца. И будет его носить всюду и везде. А послезавтра он скажет то же самое о подствольном гранатомёте - что это деталь национального костюма. И тоже будет носить.

Кстати, почему тебя не волнует запрет на одежду в метро - на проезд в грязной пачкающей одежде? И всякие другие подобные запреты - на провоз газовых баллонов, например? Почему тебя не волнует запрет проносить в самолёт более 100 мл жидкости? Запрет на ножики и ножницы?

В жизни полным-полно запретов, каждый из них что-то ограничивает и каждый направлен на защиту от чего-нибудь.

Не в одежде дело.
Дело действительно в принципе - можно вообще запрещать (что бы то ни было) или нельзя.
Я считаю, что запрет (в принципе, как таковой) - это нормальный механизм регулировки поведения.

Что же до платков православных женщин - вот когда их начнут запрещать, тогда и посмотрим. Только имхается мне, что если пустить сюда хиджабы - то православные платки начнут запрещать гораздо быстрее, чем ты думаешь.

[identity profile] gns-ua.livejournal.com 2010-07-15 05:14 pm (UTC)(link)
>?Коль, ну почему ты так упёрся именно в одежду?
Всё начинается с малого.


> Например, раз уж мы начали прогнозировать будущее, завтра чеченец заявит, что кинжал является непременным атрибутом одежды чеченца. И будет его носить всюду и везде. А послезавтра он скажет то же самое о подствольном гранатомёте - что это деталь национального костюма. И тоже будет носить.

Ты так и не понял? МНЕ НАСРАТЬ НА НАЦИОНАЛЬНЫЕ КОСТЮМЫ..

Я защищаю право носить хиджаб не как "деталь национального костюма", а как просто одежду. Я, лично я, имею право носить хоть хиджаб, хоть бейсболку, хоть соломенную шляпу.

И, да, действительно начинается с малого. Сегодня запретили надевать платок на голову, завтра запретят ходить с волосами длиннее 6 сантиметров, а послезавтра вообще все наденем униформу.

> Кстати, почему тебя не волнует запрет на одежду в метро - на проезд в грязной пачкающей одежде? И всякие другие подобные запреты - на провоз газовых баллонов, например? Почему тебя не волнует запрет проносить в самолёт более 100 мл жидкости? Запрет на ножики и ножницы?

Это очевидно. И, это не потому что там "публичное место".

[identity profile] dyadka-zakharov.livejournal.com 2010-07-15 05:23 pm (UTC)(link)
Я понял. Я-то как раз понял. Тебе насрать на национальные костюмы. А вот им - не насрать.
Ты будешь носить хиджаб просто потому, что это прикольно или выражая протест.
А они будут его носить именно потому, что это их национальный костюм. Именно так и никак иначе.

Ты думаешь - они борются за свободу... а им насрать на свободу. Они борются за право жить по своим порядками и по своим законам в _другой_стране_. Требование судить по щариатскому праву, а не по законам страны - из того же тазика.

[identity profile] gns-ua.livejournal.com 2010-07-15 05:36 pm (UTC)(link)
Я думаю что эти тазики всё же разные. Огромная, охуенная разница между "делать это" (курить трубку, носить хиджаб, флудить в жежешке) и "требовать это от других" (принять законы шариата).

Ну, а иначе - хуле, значит мы такие же и тоже хотим чужую свободу прищемить. Просто вот с теми пацанами с разных раёнов и тапки разного цвета, поэтому разборки, а по сути всё то же самое.

Но это не так. У нас есть представление о личной свободе (и ответственности - тоже исключительно личной). Именно это "наши понятия" в самой основе. Этим мы отличаемся от них, мы никого не заставляем носить тапки нашего любимого цвета и не убиваем за другие цвета.

Забыть об этом и играть в цвет тапок - это FAIL. Это значит что _уже_ всё, их ценности _уже_ победили и дальше уже дело техники запретить не красные тапки, а твои зелёные.

[identity profile] gns-ua.livejournal.com 2010-07-15 01:11 pm (UTC)(link)
То есть, я не собираюсь навязывать им одежду, причёску, образ жизни, еду, напитки, праздники, мировоззрение и вообще. Даже если я знаю что правильно а что неправильно.

Но вот насилие совершать я им не позволю. И насилие, ещё раз говорю, это вещь принципиально несимметричная. Есть агрессор, есть жертва. Это объективно.