Современное масонство (начиная с 1717 года) возникло как умозрительная (спекулятивная) форма объединений (лож) людей, унаследовавших христианские традиции от оперативных гильдий строителей средневековой Европы[1]. В самом начале своего существования, в масонство не допускались ко вступлению люди иных религиозных взглядов, кроме христианских[2]. Более 130 лет тому назад условия приёма в масонство стали меняться, и сейчас, согласно документам и материалам Великих Лож[3][4], в масонство принимают людей принадлежащих к иным религиозным конфессиям, но обязательно верующих в Единого Творца и бессмертие души[5][6]. Отступлением от этих правил являются ложи либерального масонства, некоторые из коих (например, Великий Восток Франции) исключили из своих требований ко вступлению обязательное условие о наличии у кандидата веры в Бога[7][2][8][9], что было рассмотрено другими послушаниями и юрисдикциями как попытка отхода от ландмарок[7].
Масонство не является самостоятельной религией или заменой религии, масонская философия не касается религиозных воззрений своих членов и не корректирует их. Масонская нравственно-этическая система и философия опирается на веру своих членов в Бога[6], но имеет дело лишь с вопросами отношений людей между собой, затрагивает только вопросы этики и нравственности, не касаясь религиозных вопросов (то есть вопросов отношений человека с Богом), оставляя их на совести каждого из масонов.[8][9][2].
Большое количество заимствований из христианства сделано в Шведском уставе, который традиционно считается самым христианизированным из всех масонских уставов. Даже сейчас, в наши дни, в него могут вступить только христиане. Посвящение в некоторые степени Шведского Устава проходят в церкви[2]. По мнению Альберта Пайка, одного из выдающихся и авторитетных масонов 19-го столетия, до сих пор в высших градусах Древнего и Принятого Шотландского Устава, используется христианская и иудейская символика и обрядность[2][29]. В Ректифицированном Шотландском Уставе, начиная с 5-го градуса, обрядность и некоторые символы христианские[30], и в этом Уставе приносится обязательство посвятить свою жизнь служению Христу. [править]
no subject
Масонство не является самостоятельной религией или заменой религии, масонская философия не касается религиозных воззрений своих членов и не корректирует их. Масонская нравственно-этическая система и философия опирается на веру своих членов в Бога[6], но имеет дело лишь с вопросами отношений людей между собой, затрагивает только вопросы этики и нравственности, не касаясь религиозных вопросов (то есть вопросов отношений человека с Богом), оставляя их на совести каждого из масонов.[8][9][2].
Большое количество заимствований из христианства сделано в Шведском уставе, который традиционно считается самым христианизированным из всех масонских уставов. Даже сейчас, в наши дни, в него могут вступить только христиане. Посвящение в некоторые степени Шведского Устава проходят в церкви[2].
По мнению Альберта Пайка, одного из выдающихся и авторитетных масонов 19-го столетия, до сих пор в высших градусах Древнего и Принятого Шотландского Устава, используется христианская и иудейская символика и обрядность[2][29]. В Ректифицированном Шотландском Уставе, начиная с 5-го градуса, обрядность и некоторые символы христианские[30], и в этом Уставе приносится обязательство посвятить свою жизнь служению Христу.
[править]